80年前的偉大勝利昭示我們，縱使面臨重重困難挑戰(zhàn)，正義、光明、進(jìn)步必將戰(zhàn)勝邪惡、黑暗、反動(dòng)。 中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋！人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利！
2025年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)在北京隆重舉行，來(lái)自五大洲的61位外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及有關(guān)國(guó)家高級(jí)別代表、國(guó)際組織負(fù)責(zé)人、前政要等共同出席。
長(zhǎng)安街上，雄師列陣、鐵流滾滾，受閱官兵齊聲高呼“正義必勝！和平必勝！人民必勝！”；直升機(jī)懸掛“正義必勝”“和平必勝”“人民必勝”條幅飛過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)；8萬(wàn)羽和平鴿振翅翱翔……銘記歷史、緬懷先烈的時(shí)刻，也是珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的時(shí)刻。
天安門(mén)城樓上，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話聲震長(zhǎng)空：“中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋！人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利！”
世界東方的響亮宣言揭示歷史大勢(shì)、時(shí)代潮流、人心所向。
（一）
永定門(mén)、天安門(mén)、地安門(mén)；太和殿、中和殿、保和殿……古都北京，中軸線縱貫?zāi)媳?，寄托著華夏民族對(duì)家國(guó)安寧的美好向往——“中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平”。
2024年12月26日，從正陽(yáng)門(mén)箭樓內(nèi)向南拍攝的北京前門(mén)大街和遠(yuǎn)處的永定門(mén)城樓。新華社記者 鞠煥宗 攝
持久和平與永續(xù)發(fā)展，如何得其門(mén)而入？這是一個(gè)個(gè)文明坐標(biāo)的深切寄望，更是回蕩千年的歷史叩問(wèn)。
習(xí)近平總書(shū)記多次引用一句話：“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”它銘刻于聯(lián)合國(guó)教科文組織總部大樓前石碑上。
古往今來(lái)，人類(lèi)的思考與言說(shuō)，既是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)理解，又產(chǎn)生一種強(qiáng)大的力量，影響實(shí)踐活動(dòng)的邏輯和進(jìn)程。
人類(lèi)社會(huì)史筆如椽，昭示和平發(fā)展的鐵律。
有學(xué)者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究得出一個(gè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果：如果將有文字記載的5000多年人類(lèi)歷史濃縮成24小時(shí)，23個(gè)小時(shí)都是“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間”。
然而在這有限的和平里，人類(lèi)抓住寶貴的歷史時(shí)間，成就了蔚為大觀的燦爛文明?；赝盒情W耀的文明星空，每一次人類(lèi)發(fā)展的躍升都以對(duì)和平秩序的建構(gòu)為基礎(chǔ)。
在東方，漢唐中國(guó)以“絲綢之路”搭建起跨越亞歐的和平貿(mào)易通道，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先的物質(zhì)文明與精神文明；在西方，古希臘的眾多城邦通過(guò)聯(lián)盟與貿(mào)易構(gòu)建的和平網(wǎng)絡(luò)，孕育了哲學(xué)、數(shù)學(xué)與戲劇的璀璨成果，潤(rùn)澤后世。
然而，多少文明古國(guó)，其興也勃，其亡也忽。在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間，留下人們沉痛的思索。亞里士多德說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平?！笨鬃釉唬骸笆ト酥帽?，以禁殘止暴于天下也?！?
習(xí)近平總書(shū)記形象地指出：“自古以來(lái)，和平就是人類(lèi)最持久的夙愿。和平像陽(yáng)光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤(rùn)。有了陽(yáng)光雨露，萬(wàn)物才能茁壯成長(zhǎng)。有了和平穩(wěn)定，人類(lèi)才能更好實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?！?
讓和平不再是“戰(zhàn)爭(zhēng)的中場(chǎng)休息”，為發(fā)展留出更為廣闊的時(shí)空，這是全人類(lèi)的共同期盼。
中華文化血脈賡續(xù)，流淌和平發(fā)展的追求。
悠悠華夏，有一種深埋在血液里的民族品格。我們中國(guó)自古就提出了“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言?！耙院蜑橘F”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國(guó)泰民安”“睦鄰友邦”“天下太平”“天下大同”等理念世代相傳。
2025年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)在北京隆重舉行。這是維和部隊(duì)方隊(duì)接受檢閱。新華社記者 李明 攝
中華民族歷來(lái)是愛(ài)好和平的民族，也歷來(lái)是維護(hù)和平的堅(jiān)定力量。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有主動(dòng)挑起過(guò)任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，沒(méi)有侵占別國(guó)一寸土地，是唯一將和平發(fā)展寫(xiě)入憲法和執(zhí)政黨黨章、上升為國(guó)家意志的大國(guó)。
《中華人民共和國(guó)憲法》序言鄭重宣示：“中國(guó)革命、建設(shè)、改革的成就是同世界人民的支持分不開(kāi)的。中國(guó)的前途是同世界的前途緊密地聯(lián)系在一起的?！薄盀榫S護(hù)世界和平和促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而努力?！?
汲古而潤(rùn)今，鑒往而知來(lái)。
2013年1月，習(xí)近平總書(shū)記主持十八屆中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)，主題便是堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，“沒(méi)有和平，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展；沒(méi)有發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久和平”。
2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上把“和平性”列為中華文明具有的五個(gè)突出特性之一。
走和平發(fā)展道路，是中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺(jué)。這種自信和自覺(jué)，來(lái)源于中華文明的深厚淵源，來(lái)源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的把握。
團(tuán)結(jié)與分裂，進(jìn)步與倒退，光明與黑暗，在歷史的岔路口帶來(lái)震撼人心的審視。
戰(zhàn)爭(zhēng)遺留巨創(chuàng)深痛，警示和平發(fā)展的珍貴。
原本邁向進(jìn)步、充滿希冀的20世紀(jì)，究竟何種力量，讓各種要素聚合發(fā)酵，釀成一場(chǎng)場(chǎng)滅絕性的種族殺戮？劫難空前的兩次世界大戰(zhàn)給全人類(lèi)敲響警鐘。
《聯(lián)合國(guó)憲章》開(kāi)宗明義：“欲免后世再遭今代人類(lèi)兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍”；德國(guó)達(dá)豪集中營(yíng)紀(jì)念碑用五種語(yǔ)言刻下誓言——“永不重來(lái)”。
和平發(fā)展的底線不能失守，人性光輝的尊嚴(yán)不容踐踏。
有這樣一幕東西方文化交流的場(chǎng)景，揭示出殊途同歸的思想路徑。
2019年11月，雅典衛(wèi)城博物館，一座座古希臘神話人物雕像栩栩如生，正在希臘訪問(wèn)的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里，在“沉思的雅典娜”浮雕前駐足。
“她在思考戰(zhàn)爭(zhēng)的意義究竟何在?！绷?xí)近平總書(shū)記講起“止戈為武”的中國(guó)典故，時(shí)任希臘總統(tǒng)帕夫洛普洛斯不住地點(diǎn)頭。
回首最近100多年的歷史，人類(lèi)經(jīng)歷了充滿血腥的熱戰(zhàn)、全面對(duì)抗的冷戰(zhàn)，也取得了驚人的發(fā)展、巨大的進(jìn)步。這100多年全人類(lèi)的共同愿望，就是和平與發(fā)展。
銘記歷史，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，讓和平發(fā)展的時(shí)代潮流更加澎湃激蕩。
馬克思主義政黨的崇高使命，就是不斷開(kāi)辟和平發(fā)展的新境界。
德國(guó)共產(chǎn)黨主席恩斯特·臺(tái)爾曼于1927年4月13日在德國(guó)共產(chǎn)黨中央黨報(bào)《紅旗》上寫(xiě)道，“全人類(lèi)的目光都投向了中國(guó)”。他在文章中把中國(guó)共產(chǎn)黨人稱(chēng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義者，贊揚(yáng)他們“使地球上最古老的文化打破了帝國(guó)主義的枷鎖”。
馬克思主義所追求的和平，不僅僅是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的表面狀態(tài)，更是一種社會(huì)關(guān)系的和諧與公正。真正的和平意味著消除剝削、壓迫，實(shí)現(xiàn)人與人之間、民族與民族之間的平等與團(tuán)結(jié)。
烽火歲月，毛澤東同志在《論新階段》中明確指出中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到勝利的重大歷史責(zé)任?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人必須將愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義結(jié)合起來(lái)”“只有為著保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)才能打敗侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民得到解放的可能”。
2025年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)在北京隆重舉行。這是核導(dǎo)彈第一方隊(duì)通過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)。新華社記者 李鑫 攝
壯闊的時(shí)代需要宏大的格局，偉大的事業(yè)需要博大的胸懷。中國(guó)共產(chǎn)黨人不但求一國(guó)的和平，而且求世界的和平，不但求一時(shí)的和平，而且求永久的和平。
今天，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值凝聚著各國(guó)人民的普遍追求與向往。
以人民之心為心、以天下之利為利，新時(shí)代中國(guó)的領(lǐng)航者莊嚴(yán)承諾：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。”
